وأول ما يلفت النظر في كتابنا جمع المؤلف بين اليهودية والفارسية ، والصهيونية و"الخمينية"من باب الأهداف والمقاصد والخطر والدور التخريبي الذي لعبته المؤسسات الفكرية لهاتين الفئتين.

وقد قسم المؤلف الكتاب إلى ثلاثة أبواب:

الأول المدارس اليهودية، والثاني المدارس الإيرانية، والثالث المقارنة بين المدارس اليهودية والإيرانية.

ولما كانت الراصد مجلة تعنى بشؤون الفرق الإسلامية الضالة وخاصة الشيعة سنتناول الباب الثاني فقط.

تناول المؤلف في الباب الثاني"تأسيس المدارس الإيرانية وتطورها"تاريخ وجود الجالية الإيرانية في العراق ، من هجوم قورش الاخميني على بابل عام 539 ق.م واحتلاله لها ، واستيطان مجموعة من الفرس في الأراضي العراقية ثم يتابع حديثه عن عصور الاحتلال الفارسي للعراق ؛ الاخميني والسوقي والفرثي والساساني حتى مطلع القرن السابع ومعركة ذي قار والتي كانت تحولا كبيرا في الصراع بين العرب والفرس كما يرى المؤلف.

بعد أن فتح الصحابة البلاد الفارسية أغاظهم أن يكون العرب حملة الرسالة السماوية لذلك أقروا بواقع سيادة الإسلام دون الاعتراف بسيادة العرب فكانوا عامل زعزعة للاستقرار السياسي وكان من اخطر أدوراهم هو ما عرف في التاريخ العربي بالحركة الشعوبية التي استهدفت الحط من شأن العرب وحضارتهم فهاجمت تاريخ الأمة العربية وحاولت تشويه الدين الإسلامي وترويج الأفكار الغريبة التي تؤدي إلى التفكك السياسي والتحلل الاجتماعي.

ونلخص أهم ما ذكره البراك عن الدور الفارسي وحقده بعد مجيء الإسلام:

(1) اغتيال الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

(2) اغتيال الخليفة الرابع علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

(3) إسقاط الدولة الأموية من خلال التظاهر بالوقوف إلى جانب العباسيين وتمثل هذا باندساس أبو مسلم الخراساني في صفوف الدعاة العباسيين في خراسان.