لكنه، وبسبب الحاجات السوقية المتزايدة للتعرف على الإسلام، كتب خلال العقد المنقضي خمسة أو ستة عروض شبه شعبية، توصل إلى النتائج نفسها التي أوصلت إليها آراء المتأثرين بالانثروبولوجيين.

قال لويس مثلًا في كتابيه الأخيرين"كيف حدث الخلل؟" (2001) و"أزمة الإسلام" (2003) :"إن العرب يعانون عقدة، معالمها الأساسية: رؤية فشلهم في الحاضر، ومجدهم في الماضي، وحسد الغرب لنجاحاته. وبذلك فالمرض مرضهم، ولا ذنب للغرب فيه". وقد شهدنا في كلام المحافظين الجدد، ومحرري الصحف السيّارة، والمذيعين التلفزيونيين، بعد أحداث 11 أيلول، عودة كثيفة لكتب برنارد لويس عن الإسلام والتاريخ الإسلامي. لكن السائد الآن بين المحافظين والليبراليين على حد سواء كتابان مستندهما في شكل أساس غلنر مبسطًا إلى جانب لويس.

والكتابان هما:"الإسلام المسلح ينال من الولايات المتحدة"، لدانييل بايبس، و"برج عاجي على رمال: فشل الدراسات الشرق أوسطية في الولايات المتحدة"، لمارتن كريمر. ودانييل بايبس صهيوني متطرف معروف منذ الثمانينات. وهو في كتابه عن أحداث 11 أيلول وتفكير الإسلاميين الذين هاجموا أميركا، يصل إلى أن الإسلام كله أصولي ومتطرف، لكن بعض تياراته أكثر تطرفًا من بعضها الآخر.

وكما لا ينبغي من وجهة نظره تجاهل التطرف الإسلامي الخارجي في السعودية ومصر وباكستان، لا ينبغي تجاهل التطرف المنتشر بين الجاليات الإسلامية في الولايات المتحدة وأوروبا. أما كتاب مارتن كريمر فهو هجوم صاعق على سائر المستشرقين الأميركيين وأساتذة دراسات الشرق الأوسط هناك، لأنهم فشلوا في تنبيه الولايات المتحدة إلى خطورة الراديكاليين المسلمين.