الوجه الأول: الخاسئون الصاغرون

وذلك قوله في البقرة: {كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ} يعني صاغرين، وقال في سورة المؤمنون {اخسئوا فِيهَا} اصغروا فيها {وَلاَ تُكَلِّمُونِ} .

الوجه الثاني: الخاسئ الفاتر المنقطع

وذلك قوله في تبارك الذي بيده الملك: {يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئًا} يعني فاترا منقطعا {وَهُوَ حَسِيرٌ} يعني وهو كليل قد حسر، أي قد كلَّ، قد أعيَا.