ثالثًا: أيها الأحبة إن هذه المسألة حتى يصار إلى إنكارها لا بد أن يعلم ملابساتها، فليس كل عملية استشهادية جائزة ولا كلها أيضًا محرمة على وجه الإطلاق والعموم ولكن المسألة فيها تفصيل، والتفصيل ينبني على حال العدو ووضع الحرب وحال الشخص وملابسات العملية، فلا يحكم على مثل هذه العملية وغيرها إلا بعد معرفة الواقع، والحكم على الشيء فرع عن تصوره، فكيف بكم ترموننا بالجهل وأنتم لا تعلمون وضعنا فضلًا عن وضع العملية خاصة، علمًا أن أحكام الجهاد كلها متعلقة بعلم الواقع فالجهاد فقهه ينبني على واقعه بقدر أكبر بكثير من بقية مسائل الفقه، فمن أراد أن يحكم على قضايا معينة في الجهاد، فليسأل أهل الجهاد عن حقيقة واقعهم أولًا ثم يحكم بعد ذلك، وواقع الجهاد يؤخذ من المجاهدين وليس من الملحدين.