والحافظ المجيد الذي ما (ص 148) هو بحلة الكسائي «1» متشبع، ولا بما عند ابن كثير «2» متكثر، فإن في تنقيح ما صنف، وتصحيح ما كتب، لا بل ما قرط «3» بحبب «4» لؤلؤه الحائل مسامع الإملاء وشنّف «5» ، وترجيح آراء وإن عنّ «6» وعنّف «7» ،
قرأ القرآن على أبي غانم المظفر بن أحمد «8» ، وسمع الحروف من أحمد بن