3 -ج ... الجُب ... + ... أبو سعيد ... - ... - ... أبو عبيد، شمر

3 -د ... الرعثة ... - ... - ... - ... - ... الأزهري، الليث

3 -و ... القيقاءة ... - ... - ... - ... - ... ابن الأعرابي

تعريفات:+: تعني الإيجاب /: تعني النفي. (الجدول من صنع الباحث)

(3، أ) البِرْزين

"البِرزين، بالكسر: إناء من قشر الطلع يشرب فيه، فارسي معرب، وهي التّلْتَلة. وقال أبو حنيفة: البرزين قشر الطلعة يتخذ من نصفه تلتلة". النضر: البرزين كوز يحمل به الشراب من الخابية. الجوهري: البرزين، بالكسر، التلتلة، وهي مشربة تتخذ من قشر الطلعة". (ج 13، 51) ."

-لم نعثر في المعلومات المتاحة على دليلٍ يؤكد فارسية هذه اللفظة؛ ويظهر من التعريف أن لفظة التلتلة (3 - ب) تُعد لفظة مرادفة للبرزين. وأما لفظة الخابية، المشار إليها في التعريف اللغوي، فهي الجرة الفخارية المسماة الحُب (أو الجونة) خاصة حينما تطلى بمادة القار. وعادة ما تستخدم الخابية لحفظ المواد السائلة كالماء والنبيذ ونحوهما [1] .

(3،ب) الّتْلتَلة

"قال أبو منصور: تل: أي صب؛ ومنه قيل للمشربة التلتلة لأنه يصب ما فيها في الحلق. والتلتلة: مِشْرَبة من قشر الطلعة يشرب فيه النبيذ، وفي الصحاح: تتخذ من قيقاءة الطلع". (ج 11، 79) .

-سبقت الإشارة إلى أن آنية البرزين (3 - أ) يطلق عليها لفظة التلتلة؛ ويبدو أن لفظة التلتلة من الألفاظ الشائعة آنذاك والمرادفة لألفاظ أواني المشارب. فمشربة الرعثة أو الرعثنة (3 - د، 3 - هـ) ومشربة

(1) ابن منظور، لسان العرب، 1: 62، 7: 4، 10: 238؛ وفي حال كون الخابية صغيرة في حجمها يطلق عليها لفظة الخُنْبُج (انظر: ابن منظور، لسان العرب، 2: 262) . أما عندما تدفن الخابية فتعرف بمسمى الخُنْبُجَة (انظر: ابن منظور، لسان العرب، 2: 262) .