6 -ج ... المنقر ... النخل ... جذع ... جذع منقور ... - ... - ... - ... - ... + ... - ... +

6 -د ... النقير ... النخل ... جذع ... جذع منقور ... - ... - ... - ... - ... + ... - ... +

تعريفات: غ. م: تعني"غير محدد"/ +: تعني الإيجاب /: تعني النفي. (الجدول من صنع الباحث)

الجدول رقم (6، ب) . يوضح مصادر معلومات الألفاظ الحضارية في مجال المناقير وفقًا للمصدر.

الرمز ... اللفظة ... حديث شريف ... صحابة ... صحابيات ... شعراء ... لغويون وشخصيات أخرى

(رضى) ... (رضى)

6 -أ ... الجف ... + ... أبو سعيد ... - ... - ... أبو عبيد

6 -ب ... القرو ... - ... - ... - ... ابن أحمر ... ابن سيده، الدينوري

6 -ج ... المنقر ... - ... - ... - ... - ... أبو حنيفة

6 -د ... النقير ... + ... عمر ... - ... - ... أبو عبيد، ابن الأثير

تعريفات: +: تعني الإيجاب /: تعني النفي. (الجدول من صنع الباحث)

(6، أ) الجُف

" ( ... ) ، قال: وربما كان الجف من أصل نخل ينقر. قال أبو عبيد: الجف شيء ينقر من جذوع النخل. وفي حديث أبي سعيد: قيل له النبيذ في الجف، فقال: أخبث وأخبث؛ ( ... ) ". (ج 9، 29) .

-تشترك هذه اللفظة الحضارية في تسمية ضربٍ من الدلاء المعمولة من جلود الإبل [1] كما تطلق، أيضًا، على الوعاء الخشبي المصنع من طلع النخيل (3 - ج) .

وورود اللفظة في حديث أبي سعيد دلالة على معرفة وعاء الجف في العهد النبوي، وربما أنه استعمل، أيضًا، لحفظ الماء وما وقع في حكمه بجانب الانتباذ فيه.

(6، ب) القَرْو

(1) ابن منظور، لسان العرب، 9: ص 29.