6 -مجال المناقير:

أ) الانتباذ بها وحفظ النبيذ فيها.

وهكذا نلحظ التخصيص الوظيفي النسبي لكل آنية خشبية تبعًا للاستخدام الفردي أو الجماعي لها، وتبعًا لطبيعة وصفة وحجم المأكل والمشرب المراد استهلاكه ووفقًا لنوعية المناسبة الاجتماعية أيضًا؛ بالرغم من وجود تقاطع وتعدد وظيفي بذات الوقت تشترك فيه الآنية الواحدة في أكثر من فعالية معيشية. وفيما يلي نماذج من المشترك اللفظي الدال على حدوث هذا التقاطع الوظيفي:

م ... الآنية ... المجال: الرمز ... حلب ... شرب ... أكل ... نبذ ... حفظ الماء ... حفظ الأطعمة ... حفظ الحاجيات ... مكيال

1 ... الجمجمة ... الشراب: 1 - ج ... - ... + ... - ... - ... - ... - ... - ... +

2 ... القدح ... الشراب:1 - ع ... - ... + ... + ... - ... - ... - ... - ... -

3 ... العلبة ... الحلب: 2 - ج ... + ... - ... - ... - ... + ... - ... - ... -

4 ... السعن ... الحلب: 2 - د ... + ... - ... - ... + ... + ... + ... + ... -

5 ... القرو ... الحلب: 2 - هـ ... + ... - ... + ... - ... - ... - ... -

(تشير هذه الدراسة إلى قيام أفراد المجتمع العربي الإسلامي في استغلال واستثمار ما تجود به بيئتهم الطبيعية من أشجار مستديمة وغطاء نباتي، وذلك بواسطة توظيفه توظيفًا اقتصاديًا يعود بالنفع والمردود الإيجابي العام لجميع الأطراف المشاركة في تصنيع الآنية الخشبية بدءًا بجز الخشب من مصادرها الأولية مرورًا بنحت الآنية ونجارتها وانتهاءً باستخدامها على المائدة. و بالرغم من وضوح هذه الحقيقة في نطاق الآنية الخشبية إلا أن هناك عددًا محدودًا من الآنية المصنعة بأكثر من مادة خام أولية مع ثبات لفظة الآنية وعدم تبدلها مع تبدل مادة صناعتها؛ ومن النماذج الدالة على هذه الحالة ما يلي:

م ... الآنية ... المجال: الرمز ... خشب ... خوص ... عاج ... ذهب ... فضة ... جلد ... حجر

1 ... الحق ... الشراب: 1 - هـ ... + ... - ... + ... - ... - ... - ... -

2 ... الغرب ... الشراب: 1 - ل ... + ... - ... - ... + ... + ... - ... -