قوله:"خطبتان"واحدتهما خطبة، بالضم، وهي التي تقال على المنبر ونحوها، وخطبة النكاح"بالكسر"يقال: خطبت المرأة خطبة، وخِطِّيْبَى، وسيأتي في النكاح بأتم من هذا1.

قوله:"على مِنْبَرٍ""المنبر بكسر الميم"، قال الجوهري: نبرت الشيء، إذا رفعته، ومنه سمي، المنبر.

قوله:"فاجْتَزُِىء"يقال جزأت بالشيء، واجتزأت به، وتجزأت به، بالهمز: إذا اكتفيت به، كله عن الجوهري. قال ابن القطاع: وجزأ الشيء وأجزى: كفى2.

قوله:"وَيُبَكِّرُ"يقال: بكرت بتخفيف الكاف، وبكرت بتشديدها، وأبكرت، وابتكرت، وباكرت كله بمعنى: حكى الخمسة3 الجوهري، ثم قال: ولا يقال، بكر ولا بكر: يعني بضم الكاف وكسرها. فمضارع الأول، يبكر"بضم الكاف"وباقيها على القياس، والذي هنا يجوز أن يكون مضارع: بَكَرَ وبَكَّرَ وأَبْكَرَ، قال ابن فارس: ومعناه كله: الإسراع، أي وقت كان، وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من بكر وابتكر"4 بكر: أسرع، وابتكر: سمع أوائل الخطبة، كما يبتكر الرجل الباكورة من الفاكهة.

قوله:"سُورةَ الكَهْفِ": أي: السورة التي يذكر فيها أصحاب الكهف، والكهف: الغار في الجبل.

1 انظر ص"389".

2 و"أجزى"بمعنى أجزأ أي: كفى وأغنى. وأجزى: لغة الفقهاء، قال الأزهري: والفقهاء يقولون فيه أجزى من غير همز"المصباح - جزي".

3 كذا في"ش"و"ط":"الخمسة"وهو يصح على تقدير المعدود: أقوال.

4 قطعة من حديث رواه العقيلي في"الضعفاء الكبير""2/ 210-211"من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، وهو حديث ضعيف.