فتعين على كل عاقل التعرض لهذه الرتب ومساعدة القائم بها والإنضمام في سلكه، فتربحوا بذلك تجارة الآخرة وتسلموا على دينكم.

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا تبايعتم بالعينة ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد في سبيل الله سلط الله عليكم ذلًا لاينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم) .

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (من غزا في سبيل الله فقد أدى إلى الله جميع طاعته، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) ، قلنا يا رسول الله: وبعد هذا الحديث الذي سمعنا منك من يدع الجهاد ويقعد؟ قال: (من لعنه الله وغضب عليه وأعدله عذابًا عظيمًا، قوم يكونون في آخر الزمان، لا يرون الجهاد، وقد اتخذ ربي عنده عهدًا لا يخلفه؛ أيما عبد لقيه وهو يرى ذلك؛ أن يعذبه عذابًا لا يعذبه أحدًا من العالمين) .

وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال في خطبته، بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعام: (أيها الناس! إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أول في هذا الشهر على هذا المنبر وهو يقول:"ما ترك قوم الجهاد في سبيل الله إلا أذلهم الله، وما ترك قوم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا عمهم الله بعقابه) ، وفي الحديث: (من لم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من النفاق) ."

فلا يتخلف عن الجهاد إذا دُعيّ إليه إلا منافق معلوم النفاق، فالحذر كل الحذر من الإصغاء والإلتفات إلى المخذلين المثبطين وما يلقونه من الشكوك والريب وإساءة الظن بأهل الجهاد الذين أقامهم الله في أخر هذا الزمان أنصارًا لدين الله وأعوانًا لمن قام به، فالقيام معهم ونصرتهم من الواجبات الدينية، وقد ورد في فضله من الأيات القرآنية والأحاديث النبوية ما يثير ساكن الغرام ويوجب بذل المهج في طلب الزلفى من الملك العلام، فلقد حرك الداعي إلى الله وإلى دار السلام النفوس الأبية والهمم العالية، وأسمع منادي الإيمان من كانت له أذنٌ واعية، وأسمع الله من كان حيًا فهزه السماع إلى منازل الأبرار، وحدى به في طريق سيره فما حطت به رحله إلا بدار القرار.

فقد قال صلى الله عليه وسلم: (انتدب الله عزّ وجل لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديقٌ برسلي أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمةٍ، أو أدخله الجنة، ولولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سريةٍ، ولوددتُ أني أُقتل في سبيل الله ثم أُحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل) .

وقال صلى الله عليه وسلم: (مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر من صيامه ولا صلاته حتى يرجع المجاهد في سبيل الله، وتكفل الله للمجاهد في سبيله بأن