كانت هناك نزعة الاعتقاد بأن الطبيعة الإنسانية مقتصرة على البنية المادية المرئية المباشرة للكائن الحي. أما بالنسبة لمظاهر الطبيعة الإنسانية الأخرى وخصوصا السلوك فلا توجد بنيات محددة ورائية ذات تعقيد متماثل للتنظيم الفسيولوجي المرئي للجسد. لهذا تدرس التراكيب الفسيولوجية الإنسانية والتراكيب الثقافية بطرق مختلفة عموما. الافتراض هو أن التراكيب الفسيولوجية تورث جينيا والتراكيب الثقافية تكتسب بالتعلم
اعتقد أن هذا الافتراض خطأ. لا تكتسب أي بنية من هذه التراكيب بواسطة التعلم وإنما تنمو كلها بأشكال متشابهة وتعتمد أشكالها النهائية كثيرا على الاستعدادات الوراثية ولو فهمنا الأسس الفسيولوجية لهذه التراكيب فأشك بأننا سنجد تراكيب في الدماغ للتواصل الاجتماعي أو اللغة أو تحليل الشخصية - مجموعة منوعة كاملة من الأنظمة تطورت على أساس هبة بيولوجية محددة.
سؤال: هل تقصد أن كل سلوكنا فطري محدد وراثيا؟
نعوم تشومسكي: كلا لكن التراكيب الأساسية لسلوكنا فطرية وتعتمد التفاصيل الدقيقة عن كيفية نموها على التفاعل مع البيئة.
سوال: افترض بأن اللغويون استطاعوا وصف هذا التراكيب هل تطبق تلك النتائج على كل نشاطاتنا الثقافية؟ هل نحن لا نفكر إلا من خلال اللغة؟ أم هل توجد أشكال غير لغوية من التفكير أيضا؟
نعوم تشومسكي: تحليل التراكيب اللغوية قد يساعد في فهم التراكيب الثقافية الأخرى. الآن لا اعتقد بوجود أي دليل علمي إن كنا لا نفكر إلا من خلال اللغة أم لا لكن الاستبطان بشير بوضوح جيد