الإسلامي، يستخدم فيه القادة الإسلام لتبرير وتركيز سلطتهم الذاتية. بعض الباحثين في الشرق الأوسط أشاروا إلى الصعوبة التي تنتج من منح السلطة السياسية إلى المجموعات الدينية أو القساوسة. هل تعتقد أن العلمانية (الدنيوية) مكون أساسي للسياسة في الوقت الحاضر تبدو كلمة دنيوية مرادفا لكلمة ضد الدين
نعوم تشومسكي: اعتقد أن العلمانية (الدنيوية) مكون حيوي في السياسة الديمقراطية، لأسباب تبدو واضحة. الديمقراطية (العلمانية) الدنيوية التي تؤيد حقوق الإنسان ليست ضد أو مع الدين. إنها محايدة فيما يخص المعتقدات الشخصية. توجد نواقص في ديمقراطية الولايات المتحدة لكن دنيويتها ليست واحدة منها وواضح أنها لا تعني أنها ضد الدين.
امينة شودري: لهذا تجريبية ترى نهوضأ للخطاب الديني في مناطق محددة، هل تعتقد بأن العالم أصبح أكثر تدينه >
نعوم تشومسكي: كلا لا أرى في الأماكن التي دمرت فيها الحركات العلمانية (الدنيوية) إما نتيجة فساد داخلي أو بعنف خارجي، لقد حدثت بطرق مختلفة. لم تدمر الولايات المتحدة بهجوم أجنبي أو عانت من مشاكل داخلية كثيرة، لكن كما ذكرت هناك هبوط حاد في الثروات الاقتصادية والاجتماعية للأغلبية. كبر التطرف الديني وأصبح أكثر وضوحا في الحقل السياسي. وحدث شيء مماثل
في العالم الإسلامي، خذ ظهور حزب الله وحماس والأخوان المسلمين. احد الأسباب الرئيسية لتأييدهم الشعبي هو انهم يقدمون خدمات