المختص بالهند الصينية بيرنارد فول في عام 1999

, 97 تساءل وهو يكتب إن كان الوجود التاريخي والثقافي الفيتام سينجو من الانقراض تحت أثقل هجوم تعرضت له منطقة بذلك الحجم. حسنا, لم يكن هناك أي احتجاج لسنوات. لقد تم إحراز تطور كثير في الثلاثين سنة الماضية.

علام: هذا يذكرني في الحقيقة بقول لمارك توين من كونيكتيكت يانكي، ربما تجد شيء فيه للتعليق عليه - اعتقد انه كان يتحدث عن الثورة الفرنسية

هناك (حكمان للإرهاب) لوتذكرناه واهتممنا به الأول منمق بعاطفة حارة والثاني بدم بارد لا يعرف الرحمة .. ارتعادنا من كل أشكال الرعب كالرعب الثانوي والرعب السريع والمؤقت. لكن هل يقارن الرعب من موت سريع بفأس بالرعب من موت يستمر مدى الحياة جراء الجوع والبرد والذل والقسوة والحسرة؟ قد تضم مقبرة المدينة توابيت مليئة بذلك الإرهاب القصير الأمد الذي تعلمنا بشكل متقن الارتعاد منه والنواح عليه؛ لكن كل فرنسا لا تستطيع أن تضم كل التوابيت المملوءة بذلك الرعب الحقيقي الأكبر إلا بصعوبة ذلك الرعب المروأبشع بشكل يفوق الوصف الذي لم يتعلم احدنا أن يري ضخامته أو يرثيه كما يستحق

هل تعتقد بأن إحدى وظائف التيار السائد في وسائل الإعلام هي عدم السماح برثاء الجرائم التي تستحق النظر. هل يعكس ذلك تحيز وعنصرية المجتمع الأمريكي؟

تشومسكي: وسائل الإعلام من هذه الناحية جزء من الثقافة الفكرية العامة التي تشملنا كلنا بما فيهم أنا وأنت. نحن نفضل بأن لا نرى الجرائم المرعبة المستمرة دائما التي نستطيع عمل شيئا ضدها