بكثير على صعيد الأسس الأخلاقية الأولية وأكثر أهمية عموما بشروط النتائج الإنسانية المباشرة أيضا. لعب المثقفون دورا خطيرا من انجاز هذه المهمات وابليش محق حين لاحظ بأن هذه الادعاءات بالخبرة العلمية والمعرفة الخاصة قد استخدمت كأداة. هؤلاء الذين يملكون حق الادعاء القانوني في مثل هذه الكفاءة الخاصة لديهم التزام دقيق بأن يوضحوا تماما للعموم الشعب الحدود والنواقص لما تم فهمه في

كل المستويات الخطيرة؛ هذه الحدود ضيقة جدا بشكل نموذجي في القضايا الإنسانية الهامة.

التعليم؛

روبرت برفوسكي: لقد أوضحت بأن هناك نموذجان مختلفان في التعليم، التعليم الجماعي العام. ولاحظت بأن التعليم الجماعي يمكن أن ينتج الطاعة. هل هذا ما تراه يحدث في الجامعات العامة الكبيرة اليوم؟ أين ترى حدوث التعليم الذي يركز على الإبداع والاستقلالية؟

نعوم تشومسكي: مرة أخرى. لا أدعي بابتكار الملاحظة التي ترى بأن التعليم الجماعي يحفزه جزئيا الحاجة المدركة (لتعليمهم وإبعادهم عن رقابنا) تلك العبارة اقتبستها عن محاكاة والدو ايمرسون الساخرة المخاوف النخبة التي سببت وجود مؤيدي التعليم الجماعي العام. وبتعميم اكبر خضع المزارعون للتدريب ليصبحوا عمالا مطيعين في النظام الصناعي المتوسع. كان من الضروري طرد الأفكار الشريرة من رؤوسهم مثل الاعتقاد بأن اجر العامل لا يختلف كثيرا عن أملاك العبودية المنقولة، وذلك مستمر للوقت الحاضر ويأخذ الآن شكل