تجرد وتفكك لزيادة مدى الحرية الإنسانية. ويشمل ذلك السلطة السياسية والملكية والإدارة والعلاقات بين الرجال والنساء والأولاد وتحكمنا بقدر الأجيال القادمة (الواجب الأخلاقي الأساسي الملح للحركة البيئية برأيي) والكثير غيرها. مما يعني وبشكل طبيعي تحديا المؤسسات القمع والتحكم الضخمة: الدولة والديكتاتوريات الخاصة غير المسؤولة التي تتحكم بأكثر الأمور المحلية والاقتصاد العالمي: الاقتناع بأن عبء الإثبات يجب أن يقع على السلطة ويجب أن تفكك إذا لم يلبي ذلك العبء. الذي يلبي أحيانا. لو كنت أتمشى مع أحفادي واندفعوا بسرعة في شارع مزدحم فلن استعمل سلطتي لإيقافهم فقط بل سأمنعهم جسديا أيضا. يجب أن يتم تحدي هذا الفعل، لكنني اعتقد بإمكانية تلبية التحدي. هناك حالات أخرى؛ الحياة مسألة معقدة ولا ندرك سوى القليل عن الناس والمجتمع والأحكام العامة مصدر ضرر أكثر مما هي فائدة عموما. لكن اعتقد بأن الأمل مشروع ويمكن أن يقودنا إلى مسافة طويلة نوعا ما ابعد من هكذا عموميات ولقد بدأنا ننظر إلى الحالات والقضايا التي تثير الاهتمام والقلق الإنساني.

المجلة: هل من الصحيح أن فكرك ونقدك باتا معروفين الآن أكثر من قبل، ويجب القول بأن آرائك تحظى باحترام واسع أيضا. ما هو رأيك بتأييدك للفوضوية في هذا السياق؟ أنا مهتم بالخصوص برد الفعل الذي لمسته عند المهتمين في السياسة لأول مرة والذين ربما عثروا على أفكارك مصادفة. هل يندهش هؤلاء الناس من فوضويتك ويهتمون بها؟