(الأمر وأنواعه) [1] :

وَهَاكَ مَا نَظَمَهُ الْجَلاَلُ فِي * عُقُودِهِ فَهْوَ بِتَفْصِيلٍ يَفِي

(وَالأَمْر [2] مِنْ أَنْوَاعِهِ [3] ثُمَّ الأَصَحّْ [4] * صِيغَتُهُ [5] بِاللاَّمِ أَوْ: لاَ [6] قَدْ وَضَحْ

لِطَلَبِ الْفِعْلِ [7] مَعَ اسْتِعْلاَءِ [8] * وقد يَجِي لِلْعَالِي كَالدُّعَاءِ [9]

وَلِلْمُسَاوِي بِالْتِمَاسٍ [10] وَتَرِدْ * إِبَاحَةً [11] كَذَا لِتَهْدِيدٍ [12] قصد

وَلإِهَانَةٍ [13] وَلِلتَّسْخِيرِ [14] * وَالْخبر [15] وَالتَّعْجِيزِ [16] وَالتَّخْيِيرِ [17]

(1) -وقد كنت قلت قديمًا-إلاَّ أنَّه لم يَرُق لي-:

وَصِيغَةُ الأَمْرِ لَهَا بِنَايَهْ: * تهديدًا، أو: إباحة، تسويهْ

أوِ التَكْوِينُ أيُّهَا الْمُرِيدُ*خُذْ مَا تَشَا لَنْ يُعْدَمَ الْمَزِيدُ

(2) -طلب فعل غير كفٍّ.

(3) -أي: ومن أنواعه: أي من أنواع الإنشاء.

(4) -الأصح، أي: عند علماء الفن.

(5) -صيغته، أي: المقرونة باللام.

(6) -وقولي: أو: (لا) أي: التي للنهي.

(7) -طلب الفعل، أي: إيجابًا، أو: ندبًا.

(8) -على طريق ادعاء وإظهار العلو، وعد الآمر نفسه عاليًا، سواء كان كذلك في نفس الأمر أم لا لتبادر الفهم عند سماع صيغته إلى ذلك، والتبادر من أمارات الحقيقة، وهذا على تعريف الأشاعرة للأمر النفسي-فتنبه، وفي الشرح أبين هذا الادعاء.

(9) -نحو: (رَبَّنَا اغْفِرْ لِي) (سورة إبراهيم، رقم الآية:41) .

(10) -كقولك-لمن يُساويك: (اسقني ماءً) .

(11) -كقولك: (جَالِسْ الْحَسَنَ أو: ابنَ سِيرينَ) .

(12) -أي: تخويف، نحو: (اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ) (سورة فصلت، رقم الآية:40) ، إذ ليس المراد الأمرَ بكل عملٍ شاؤوا.

(13) -نحو قوله تعالى: (قُلْ كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا) (سورة الإسراء، رقم الآية:50) ، ومثَّل له في الإيضاح بقوله تعالى: (ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ) (سورة الدخان، رقم الآية:49) .

(14) -أي: التذليل، نحو قوله تعالى: (كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ) (سورة البقرة، رقم الآية:65) ، عبَّر به عن نقلهم من حالة إلى حالة إذلالًا لهم فهو أخص مما قبله-من الإهانة لأنها لا تنتقل.

(15) -نحو قوله-صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم-: ( ... إذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْت) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، أي: من لم يستحي يفعل ما يشاء، وقيل: إذا كان الشيء مما لا يستحيى منه فاصنعه فتكون إباحة.

(16) -نحو: (أْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ) (سورة البقرة، رقم الآية:23) .

(17) -نحو: (تزوج هندًا، أو: اختها) .