بداية المطلوب من تقريب: (التقريب) :

ومعلوم أن: (المقدمات مفاتيح الكتب فقط) [1] ، و (المقدمة) لغة هي: (ما تقدم أمام الشيء، أو: جعل قدامه، كمقدمة الجيش، وهي طائفة تقدمت أمام الأمير لتهيئ له مكانًا ينزل فيه) [2] .

و (المقدمة) اصطلاحًا تنقسم إلى قسمين مقدمة كتاب، ومقدمة فن، وهذه تعتبر مقدمةَ كتاب، لا مقدمة فن.

و (المقدمة) -بكسر اللام-اسم فاعل من قدم اللازم، بمعنى: (الأمور المقدمة) ، أي: المستحقة للتقدم لذاتها، أو: من قدم المتعدي، بمعنى: المسائل المقدمة لقارئها على أقرانه في البصيرة والإدراك، وأما بفتحها فاسم مفعول من قدم المتعدي، بمعنى الأحاديث-أو: التراجم-المجعولة قُدام المقصود وأمامه [3] .

س: ما هو ضابط مقدمة كتاب؟ ج: ضابط مقدمة كتاب هو: (عبارة عن طائفة من المسائل تُقَدَّمُ أمامَ المطلوب والمقصود لارتباطٍ بينها وبينه، سواء توقف عليها الشروع في الفن-كما هنا-أم لم يتوقف عليها) [4] .

س: ما هو ضابط مقدمة فَنٍّ من الفنون؟ ج: ضابط مقدمة فَنٍّ من الفنون هو: (كل ما يتوقف عليها الشروع في الفن، بحيث من لم يعرفها لا يعرف الفن ولا يفهمه، مثل مقدمة ابن آجُروم-فظهر أن مقدمة الكتاب أعم من مقدمة الفن، والأخص داخل في الأعم، لأن الأعم ما ازداد فردًا، والأخص ما ازداد قيدًا) .

ثم قال الحافظ ابن حجر-رحمه الله تعالى-: (وباعتبار ما ذكرتُ: انحصر لي الكلامُ على أحوالهم في اثنتي عشْرَة مرتبةً، وحَصْرُ طبقاتِهم في اثنتي عشرةَ طبقة.

فأما المراتب:

(1) - لأن المختصرات تميت الملكات، فلنجعلها مفاتيح فقط، على حد قول الشاطبي.

(2) - انظر: (مرشد ذوي الحجا والحاجة إلى سنن ابن ماجه) (1/ 51) لشيخنا ومجيزنا العلامة محمد الأمين الهرري.

(3) - انظر: (مرشد ذوي الحجا والحاجة إلى سنن ابن ماجه) (1/ 51) .

(4) - قال شيخنا ومجيزنا العلامة محمد الأمين الهرري في: (مرشد ذوي الحجا والحاجة إلى سنن ابن ماجه) (1/ 51) : ( ... مقدمة كتاب، هي ما تقدم أمام المقصود، لارتباط بينه وبينها، وانتفاع بها فيه، سواء توقف عليه الشروع في المقصود أم لا؟ كمقدمتنا هذه، ومقدمة علم، وهي ما تقدم أمام المقصود، وتوقف عليه الشروع فيه، كالمبادئ العشرة المشهورة في كل فن ... ) .