فأولها: الصحابة: فأُصَرِّح بذلك لشرفهم.

الثانية: من أُكِّد مدحه: إما:

1 - (بأفعلَ: كأوثقِ الناسِ) ،

2 -أو: (بِتَكْرِيرِ الصفةِ لفظًا: كثقةٍ ثقة) ،

3 -أو: معنىً: (كثقةٍ حافظٍ) .

الثالثةُ: من أُفْرِدَ بِصِفَةٍ:

1 -كـ (ثقةٍ) ،

2 -أَوْ: (متقنٍ) ،

3 -أَوْ: (ثَبْتٍ) ،

4 -أوْ: (عَدْلٍ) .

الرابعةُ: مَنْ قَصُرَ عَنْ دَرَجَةِ الثَّالِثَةِ [1] قَلِيلًا، وإليه الإشارةُ،

1 -بـ (صَدُوقٍ) ،

2 -أَوْ: لاَ بَأْسَ بِهِ،

3 -أوْ: ليس به بأس.

الخامسة: مَنْ قَصُرَ عَنْ دَرَجَةِ الرابعةِ قليلًا، وإليه الإشارة:

1 -بـ (صدوق، سيء الحفظ) ،

2 -أَوْ: (صدوق يهم) ،

3 -أَوْ: (له أوهام) ،

(1) -أي: من قصُر عن درجة المرتبة الثالثة، إياك أن تفهم عزيزي القارئ أن: (الثالثة) صفة لـ (درجة) ، وتظن أن في كلام الحافظ ابن حجر لحنًا، لعدم التطابق في التعريف، فوجب التنبيه على هذا.