100 -مَنْ كَانَ فِي بَعْضِ الأُصُولِ السِّتَّةِ * فَإنَّنِي بِرَقْمِهِ كِفَايَتي

101 -وَلَوْ لَهُ فِي غَيْرِهَا قَدْ أُخْرِجَا * وَالرَّقْمُ بِالْعَيْنِ فِي الاِجْتِمَاعِ جَا

102 -وَالرَّقْمُ بِالأَرْبَعِ إِنْ لِلْعَيْنِ * لاَحَ فَذَا لِمَنْ سِوَى الشَّيْخَيْنِ

103 -وَلَفْظُ: (تَمْيِيزٍ) إِذَا مَا رُقِمَا * بِهِ فَإِيماءٌ لِمَنْ قَدْ عُدِمَا

104 -روايةً كَيْ يَتَمَيَّزَ بِهَا * عَمَّنْ سِوَاهُ فَانْتَبِهْ ونَبِّهَا [1]

105 -وَعَادِمُ الرَّقْمِ أُنَبِّهُ عَلَيْهْ * وَرَبُّنَا مَلْجَؤُنَا جَلَّ إِلَيْهْ

106 -فنَفَعَ الْقَارِيْ لَهُوَ النَّاظِرَا * وَكَاتِبًا إِذْ كَانَ جَلَّ الْقَادِرَا

107 -مُبَلِّغًا بِالْفَضْلِ وَالإِحْسَانِ * جَمِيعَ مَا لَنَا مِن الآمَالِ

108 -هَذِي خُلاَصَةُ كَلاَمِ ابْنِ حَجَرْ * وقَلَّ مَا أَغْفَلْتُ مِنْهُ وَنَدَرْ

(1) -أي: فانتبه أنت ونبه غيرك.