أحكام القرآن (2/ 324) .

موسوعة إبراهيم النخعي (2/ 619) .

الإنصاف (8/ 135) .

تحفة المحتاج (7/ 322) .

المحلى (9/ 445) . مسألة: 1817.

الروض النضير (4/ 271) .

محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان، ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين )) . (المائدة: 5) .

وقال الإمام الآلوسي - رحمه الله: (( (( والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ) )وإن كن حربيات كما هو الظاهر، وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: لا يجوز نكاح الحربيات. وخص الآية بالذميات، واحتج له بقوله تعالى: (( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ) )، والنكاح مقتض للمودة؛ لقوله تعالى: (( خلق لكم من أنفسكم أزواجا وجعل بينكم مودة ورحمة ) )، وقال الجصاص: هذا عندنا إنما يدل على الكراهة، وأصحابنا يكرهون مناكحة أهل الحرب. وذهبت الإمامية إلى أنه لا يجوز عقد نكاح الدوام على الكتابيات ... )) (1) .

وقال ابن الجوزي رحمه الله: (( وهذه الآية أباحت نكاح الكتابية، وقد روي عن عثمان أنه تزوج نائلة بنت الفرائصة على نسائه، وهي نصرانية، وعن طلحة بن عبيد الله أنه تزوج يهودية، وقد روي عن عمر وعن ابن عمر كراهة ذلك ) ).