الشيخ: الصحيح أنه لا يلزم من ذلك، كونه يعتزل الناس في بيته فلا يدع الجماعات ولذلك قلت: يعني لا يلزم من ذلك ترجيح التبدي لأن التبدي .. ترك الجمعة والجماعات، ولكن قد يتبدى مع مجموعة فلا يدع لا جمعة ولا جماعات باعتبار قول عمر - رضي الله عنه: جمّعوا حيث كنتم. وباعتبار أنهم يقيمون جماعة فيما بينهم، ولأن الجماعة في الشرع اثنان فما فوق.

وإذا اعتزل الفتن في بيته فعليه أن يظهر للناس ويقيم الجمعة والجماعات، ولكن إذا ترتب على خروجه فتنته فله أن يترخص بالصلاة في بيته.

السائل: ... ؟

الشيخ: هذا جاء على .. اسم الفاعل، إذا كان على وزن اسم الفاعل فلا بأس به.

السائل: ... ؟

الشيخ: من الصلاة .. ، الأخ يسأل عن الحكمة من تشبيك الأصابع قبل الصلاة. قيل: إن هذا من العبث ولكن قبل ذلك ينبغي أن يتعرف على درجة الحديث، الحديث جاء من رواية أبي هريرة من رواية سعد بن عجرة وفي الحديث اضطراب، ولهذا ذهب الإمام مالك وغيره من أهل العلم إلى أنه لا مانع من تشبيك الأصابع في المسجد قبل الصلاة وبعدها، وقال بعض العلماء: يجوز التشبيك بعد الصلاة لا قبلها.