-صلى الله عليه وسلم -، وكان يذب عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكان يقول: لولا أن تعيرني بها قريش لأقررت بها عينك. والحديث في صحيح مسلم وغيره.

وكان يقول:

والله لن يصلوا إليك بجمعهم ... حتى أوسد تحت التراب دفينًا

وكان يقول:

لقد علمت بأن دين محمد ... من خير أديان البرية دينا

لولا الملامة أو حذار مسبة ... لوجدتني سمحًا بذاك مبينًا

وقد قيل: أن قول الله - عز وجل - {وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ} [الأنعام:26] أنها نزلت في أبي طالب {وهم ينهون عنه} ينهون عن أذيته، {وينأون عنه} أي يبتعدون وينأون عن اتباعه، صحيح أنه لم يثبت نزول هذه الآية في أبي طالب، ولكن قيل: إن معناها في أبي طالب.

إذًا مجرد التصديق غير كافٍ، كذلك اللفظ ما لم يصدقه عمل فإنه مجرد دعوة، وحين ادعى قوم محبة الله امتحنهم الله - عز وجل - بقوله: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ} [آل عمران:31] .