الصحابة والتابعون كما قال البغوي، والشافعي، ونقله غير واحد من أهل العلم، هذا محل إجماع من أهل العلم.
الطالب: ....
الشيخ: الباء في «لا يدخل الجنة أحد منكم بعمله» الباء باء المعاوضة والمقابلة، والباء المثبتة في قوله تعالى: {بما كنتم تعملون} الباء باء السببية.
السائل:
الشيخ: فيؤاخذ بما جنى على الآخرين لكن لا يؤاخذ بما مثلًا .... ونحو ذلك، فلو قتل السكران قُتل، اعتبارًا لسكره لأنه اعتدى على حقوق الآخرين فيؤخذ منه، لكن لو تكلم بما هو كفر وسكران لا يؤاخذ بذلك إلا على وجه التعزير والعقوبة.
السائل: ....
الشيخ: الأخ يسأل عن تعدد روايات في مذهب أحمد، لأسباب كثيرة تارة يظهر له دليل فيقول به، فينقله عنه أصحابه، ويظهر له دليل آخر فيقول به فينقل عنه آخر، فيكون عنه روايتان في المذهب، تارة يقول بحديث يتبين له ضعفه فيُنقل عنه القول الأول دون الثاني، وتارة يقول قولًا .... عليه أصحابه فيقول: وجهًا وليس رواية، فينقل على أنه رواية، وفيه أسباب كثيرة ذكرها أهل العلم.
السائل: