الفائدة الخامسة: الأدب في السؤال، من الضروري أن الطالب إذا أراد أن يسأل يتأدب في عرض السؤال.

الفائدة السادسة: فيه جواز الحلف من غير استحلاف.

الفائدة السابعة: فيه مشروعية تأليف قلوب الناس بإعطائهم شيئًا من المال، فإن إيمانه إذا تألف ضعفاء الإيمان فيبدو لهم من الإيمان ما يقوي إسلامهم.

الفائدة الثامنة: فيه صرف المال في مواضعه.

الفائدة التاسعة: فيه عظم علم النبي - صلى الله عليه وسلم - حيث أعطى هؤلاء ومنع هذا.

الفائدة العاشرة: فيه أن المعطى لا يلزم من أن يكون أقوى إيمانا من المتروك، فثبت أن المتروك أقوى إيمانًا من المعطى؛ لأن المعطى يعطى تأليفًا لقلبه، وهذا يترك إلى إيمانه.

الفائدة الحادية عشر: فيه تفاضل أهل الإيمان؛ لأن الإيمان يتفاضل وهذا معتقد أهل السنة والجماعة.

الفائدة الثانية عشر: في الرد على المرجئة الذين يقولون: إن الإيمان هو مجرد التصديق والإقرار.

الفائدة الثالثة عشر: فيه الرد على الخوارج الذين يقولون: إذا ذهب بعض الإيمان ذهب كله. وهذا باطل.

ما وجه الرد على الخوارج؟