الصحابة، والصحابة اختلفوا أيضا في وقته منهم من قال في الثلث الأخير من رمضان ومنهم من قال في كل العام، ومن ثم اختلف الفقهاء رضي الله عنهم بعد ذلك، منهم من قال: يفعله تارة ويدعه تارة منهم من قال: يجعل الفعل أكثر من الترك ومنهم من قال: لا يفعله إلا في النصف الأخير من رمضان، وعلى كل لا أعلم لترتيل دعاء القنوت أصلًا وهو يذهب الخشوع فالأولى تركه.
السائل:. . .؟
الشيخ: هذا عام للنبي صلى الله عليه وسلم ولغيره لكن اختلف الفقهاء رحمهم الله تعالى هل يشمل الفرض والنفل أم يقتصر فيه على النفل دون الفرض؟ فيه قولان لأهل العلم ولكنه عام للنبي صلى عليه وسلم ولغيره من أمته.
السائل:. . .؟
الشيخ: حديث «عند ختم القرآن دعوة مستجابة» ، حديث موضوع رواه ابن عيينة في الحلية وغيره.
السائل:. . .؟
الشيخ: إذا كان الإنسان يعلم أن هذا بدعة وعنده علم واجتهاد، فأرى من الأصل لا يدخل ولا يصلي خلفه ولكن إذا كان عامي أو ما عنده قدرة على الاجتهاد أو قلد غيره فلا بأس يصلي خلفه، كما أنه لو قنت وأنت لا ترى