بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.

أما بعد: فهذا التعليق على هذه الرسالة قد يظهر لِمن يقنع بالوجبات السريعة، ولا يرجع إلى الأمات من الكتب اكتفاءً بالبنات من الرسائل والمطويات، إلا أنني أحببت أن أبين هنا بأن هذا التعليق أعتبره شرحًا، وليس تحقيقًا ولا تعليقًا، ولهذا أكتفي في بعض الأحيان بالإحالة على بعض الأمات من كتب الحديث، وكتب الفقه، حتى يتسنى لمن أراد أن يرجع إليها ليقتنص منها فوائد يصعب نقلها كلها هنا في هذا الشرح المختصر الخفيف، وإن طال على المستوفز، والشأن معه كما قلت في منظومتي المسماة: (نشر العبير في نظم قواعد التفسير) (ص:137/رقم:548) :

548 -فهاكَه نظمًا بلفظ موجز * وإن يكن طال على المستوفِزِ

المستوفز: (هو المتهيأُ للنهوض للقيام) ، قال ابن الرومي:

وحديثها السحر الحلال لوَ أنه * لم يجن قتلَ المسلم المتحرِّز

إن طال لم يُملَلْ، وإن هي أوجَزَتْ * وَدَّ المحَدَّثُ أنها لم توجِزِ

شرَكُ العقول ونُزهة ما مثلها * للمطمئن وعُقلة المستوفز

فكل من نهض يريد القيام تسحَره بحسن كلامها، حتى يجلس، أو: يبقى مستوفزًا لا يقوم، كأنها عقَلته.

ولعل هذه التعليقات ستكون كذلك إن شاء الله تعالى، والله من وراء القصد.