وحين نمى إلى نجاح ما اعتمده نفيس في مواليه، دعا (1) الأحمر والأسود وقصد نفيسا إلى زبيد، فجرت بينهما عدة وقائع منها: يوم رمع، ويوم فشال، وهما على نجاح، ومنها يوم العقدة، وهو على نفيس، ومنها يوم العرق، وفيه قتل نفيس على باب زبيد، وقتل معه خمسة آلاف بين الفريقين. وفتح نجاح زبيد في ذي القعدة سنة ثنتي عشرة وأربع مئة. وقال نجاح لمرجان: ما فعل بمواليك وموالينا؟ قال: هم في ذلك الجوار. فأخرجهما نجاح، وصلى عليهما. وبنى لهما مشهدا، وأعاد مرجان في موضعهما، فبنى عليه حيا، وعلى جثة نفيس، وركب نجاح بالمظلة، وضربت السكة باسمه. وكاتب أهل العراق، وبذل الطاعة. فنعت نجاح بالمؤيد نصير الدين، وفوض إليه تقليد القضاء لمن يراه، والنظر العام على الجزيرة اليمنية. ولم يزل نجاح مالكا لتهامة، قاهرا لأكثر أهل الجبال. وخوطب وكوتب بالملك، وبمولانا. ومن أولاده سعيد بن نجاح، وجياش، ومعارك والذخيرة، ومنصور.

فأما الجبال فتغلب ولاة حسين بن سلامة على الحصون [19] ، فممّن تغلب على عدن، وأبين، ولحج، والشحر، وحضر موت: بنو معن، وأظنهم من غير ولد معن بن زائدة الشيباني، [20] وتغلب على السمدان (2) ، وهو أحصن (3) من الدملوة (4) وحصن صبر (5) وحصن ذخر (6) ، وحصن التعكر (7) ، وهو ما هو (8) ، وعلى مخلاف الجند، ومخلاف عنة (9) ، ومخلاف المعافر، قوم من حمير يقال لهم: بنو الكرندي، وكانت لهم

(1) في الأصل: استفن والتصحيح من (كاي) .

(2) ياقوت: 5/ 121.

(3) في الأصل: حصن الدملوة.

(4) صفة: 16.

(5) ياقوت: 5/ 336؛ حاشية: 22 (كاي) .

(6) في الأصل: دحر والتصحيح من خ.

(7) صفة: 68، 100.

(8) في خ، السلوك / دار: وهو الحاكم على الجند.

(9) صفة: 71، 100؛ وحاشية: 22 (كاي) .