إن نحو ما قام زيد لكن عمرا لقائم وذهب البصريون إلى أنه لا يجوز دخول اللام في خبر لكن

أما الكوفيون فاحتجوا بأن قالوا الدليل على أنه يجوز دخول اللام في خبر لكن النقل والقياس أما النقل فقد جاء عن العرب إدخال اللام على خبرها قال الشاعر

( ولكنني من حبها لكميد ... )

وأما القياس فلأن الأصل في لكن إن زيدت عليها لا والكاف فصارتا جميعا حرفا واحدا كما زيدت عليها اللام والهاء في قول الشاعر

( لهنك من عبسية لوسيمة ... على هنوات كاذب من يقولها )