وكذلك سائر مالا ينصرف ومع هذا فقد وقع الإجماع على جوازه فكذلك هاهنا

فإن قالوا الكلام به يتحصل القانون دون الشعر وصرف مالا ينصرف لا يوقع لبسا بين ما ينصرف ومالا ينصرف لأنه لا يلتبس ذلك في اختيار الكلام

قلنا وهذا هو جوابنا عما ذكرتموه فإنه إذا كان الكلام هو الذي يتحصل به القانون دون الشعر فترك صرف ما ينصرف في ضرورة الشعر لا يوجب لبسا بين ما ينصرف ومالا ينصرف إذ لا يلتبس ما ينصرف وما لا ينصرف في اختيار الكلام والله أعلم

71م - سالة القول في علة بناء الآن

ذهب الكوفيون إلى أن الآن مبنى لأن الألف واللام دخلتا على فعل ماض من قولهم آن يئين أي حان وبقي الفعل على فتحته