أنواع الخوارق

والخوارق ثلاثة أنواع1:

إمّا أن [تُعين] 2 صاحبها على البر والتقوى؛ فهذه أحوال نبيّنا ومن اتبعه؛ خوارقهم لحجّة في الدين، أو حاجةً للمسلمين.

والثاني: أن تعينهم على مباحات؛ كمن [يُعينه] 3 الجنّ على قضاء حوائجه المباحة؛ فهذا متوسط، وخوارقه لا ترفعه ولا تخفضه. وهذا يُشبه تسخير الجنّ لسليمان [عليه السلام] 4. والأول مثل إرسال نبيّنا إلى الجنّ يدعوهم إلى الإيمان؛ فهذا أكمل من استخدام الجنّ في بعض الأمور المباحة؛ كاستخدام سليمان [عليه السلام] 5 لهم في محاريبَ، وتماثيلَ، وجِفانٍ [كالجوابِ] 6 وقدورٍ راسيات، [اعملوا آل داود شُكرًا] 7؛ قال تعالى: {يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ [كَالجَوَابِ] 8 وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ اعْملُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًَا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُور} 9، وقال تعالى: {وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِير} 10.

ونبيّنا أُرسل إليهم يدعوهم إلى الإيمان بالله وعبادته؛ كما أُرسل إلى الإنس. فإذا اتّبعوه، صاروا سعداء. فهذا أكمل له ولهم من ذاك.

1 انظر أيضًا: مجموع الفتاوى 11/319-320، 323-329.

2 في (( خ ) ): يعين. وما أثبت من (( م ) )، و (( ط ) ).

3 في (( م ) )، و (( ط ) ): تعينه.

4 ما بين المعقوفتين ليس في (( خ ) ).

5 ما بين المعقوفتين ليس في (( خ ) ).

6 في (( م ) )، و (( ط ) ): كالجوابي.

7 ما بين المعقوفتين ليس في (( م ) )، و (( ط ) ).

8 في (( م ) )، و (( ط ) ): كالجوابي.

9 سورة سبأ، الآية 13.

10 سورة سبأ، الآية 12.