بل كاتت نيتهم نية حسنة، فهم أرادوا فقط شجرة يعلّقون بها أسلحتهم للبركة، ويجلسون عندها للبركة، ومع ذلك فإن النبى - صلى الله عليه وسلم- ما اكتفى بحسن النية، بل سمى طلبهم هذا كمن قال"اجعل لنا إلهًا كما لهم ألهة"، فساوى النبى - صلى الله عليه وسلم - بين طلبهم هذا وبين طلب قوم موسى حينما قالوا (اجعل لنا الها كما أن لهم ألهة)
أولًا نقول: ... قال الله - تبارك وتعالى-"إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ..."فما دون الشرك هذا كله تحت المشيئة، قد يغفر وقد لا يغفر، أما الشرك فهذا خط أحمر، فلو أتى المشرك إلى ربه- تبارك وتعالى- بقراب الأرض ذهبًا وفضة لم يقبل منه. ... ولكنَّ العلماء قالوا أن هناك أعذارًا إذا ما تلبس بها المرء، ثم وقع في الشرك فإنها ترفع عنه وصف الشرك (عن الشخص لا عن الفعل نفسه) ... ### ومن هذه الأعذار:
*الجهل، التأويل، والخطأ، والنسيان ... * فمن وقع في شرك وكان جاهلًا او مخطأ أو ناسيًا أو متأولا، فهذه الأعذار تسقط عنه حكم الشرك، وهذا من حيث العين لا النوع، و هذا معنى مسألة العذر بالجهل. ... ## من أدلة العذر بالخطأ:- ...