فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ وَأُنْزِلَتْ التَّوْرَاةُ لِسِتٍّ مَضَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ وَالْإِنْجِيلُ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ وَأُنْزِلَ الْفُرْقَانُ لِأَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ [1] و إن هذا القرآن فيه هدىً للناس لما فيه من الدلائل الواضحة و الحجج البينة الواضحة لمن فهمها و تدبرها [2] و هذه الآية نسخت الآية التي قبلها فصار الصوم فرضًا في شهر رمضان و صار على الشخص المطيق للصوم أن يصوم و لا يجزي عنه الإطعام و بقيت الرخص بالإفطار للمسافر و المريض و ذلك من تيسير و رحمة الله تعالى على عباده و لتكملوا عدة شهر رمضان عن الأيام التي أفطرتم فيها بسبب المرض أو السفر [3] و لتكبروا الله أي و لتذكروا الله تعالى عند انقضاء عبادتكم و هو صوم رمضان و من هنا جاء استحباب التكبير يوم العيد و لتشكروا الله تعالى على أدائكم العبادات و الفرائض و ترك المحرمات و لحفظكم حدود الله تعالى [4] و في الآية التي بعدها يبين الله تعالى لعباده انه قريب يجيب دعوة الداعي أذا دعاه بان يقضي حاجته التي دعي بها أو يصرف عنه سوء أو يدخرها الله تعالى له في الآخرة ما لم يدعوا بإثم أو قطيعة رحم [5] فليستجيبوا لي أذا دعوتهم إلى الإيمان و الطاعة كما أجيبهم أذا دعوني في حوائجهم و ليؤمنوا بي لعلهم يكونون من الراشدين [6] و في الآية التي بعدها رخص الله تعالى لعباده الرفث إلى النساء و هو كناية عن الجماع و ذلك بعد إن كان محرمًا عليهم في فترة الصوم

(1) مسند الإمام احمد - مسند الشاميين - حديث واثلة بن الاسقع - 28\ 191 - حديث 16984.

(2) تفسير ابن كثير \ سورة البقرة - آية 185 - 1\ 222 , تفسير القرطبي \ سورة البقرة - آية 185 - 1\ 678.

(3) تفسير ابن كثير \ سورة البقرة - آية 183, 184 - 1\ 221.

(4) تفسير ابن كثير \ سورة البقرة - آية 185 - 1\ 224.

(5) تفسير ابن كثير \ سورة البقرة - آية 186 - 1\ 226.

(6) تفسير القرطبي \ سورة البقرة - آية 186 - 1\ 690.