7)أن يكون الوقت قابلًا للصوم عند الحنفية.

و يؤمر الصبي إذا أطاقه حتى يتعود على الصيام , و دليل ذلك ما أخرجه البخاري بسنده عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ قَالَتْ أَرْسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله و سلم غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الأَنْصَارِ {مَنْ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا فَلْيَصُمْ} . قَالَتْ فَكُنَّا نَصُومُهُ بَعْدُ، وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا، وَنَجْعَلُ لَهُمُ اللُّعْبَةَ مِنَ الْعِهْنِ، فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهُ ذَاكَ، حَتَّى يَكُونَ عِنْدَ الإِفْطَارِ. [1]

ب) شروط صحة الأداء:- [2]

1)الطهارة من الحيض و النفاس.

2)الإسلام.

3)النية عند الحنفية.

4)العقل عند الشافعية.

5)أن يكون الوقت قابلًا للصوم عند الحنفية.

ج) شروط وجوب الأداء:- [3]

و هذه الشروط انفرد بها الحنفية فقط و هي

1)الطهارة من الحيض و النفاس.

2)الصحة من المرض.

3)الإقامة.

(1) صحيح البخاري , ك - الصوم - ب - صوم الصبيان - حديث 1960 ,

(2) حاشية ابن عابدين \ ك- الصوم 2\ 371 , تحفة الملوك \ك- الصوم 1\ 342 , مغني المحتاج \ ك- الصوم - الركن الثالث الصيام 1\ 432.

(3) حاشية ابن عابدين \ ك - الصوم 2\ 372.