بالنسبة لتطبيق الشريعة ومنها الحدود فالضخ الإعلامي دائمًا يحاول أن ينفر الناس من الإسلام ومن الدين بتشويهه لصورة تطبيق الحدود وكأنها هي كل الشريعة الإسلامية، والتصور الصحيح والشامل للشريعة أكبر من قضية الحدود، الشريعة الإسلامية والإسلام ليس مجرد الحدود .. هذا تفسير خاطئ ... تأمين السبيل هو من تحكيم الشريعة .. دفع العدو الصائل هو من الشريعة أيضا بل هو أوجب الواجبات بعد الإيمان كما ذكر ذلك شيخ الإسلام بن تيمية .. الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة هو من تحكيم الشريعة .. دعوة الناس إلى إقامة الصلاة وأصول الإسلام وشرائعه هو من تحكيم الشريعة .. السعي لتوفير قوت المسلمين من تحكيم الشريعة .. إقامة الشورى وعدم الاستفراد بالقرار وعدم الاستبداد بالسلطة من تحكيم الشريعة .. محاربة الرشوة والفساد وتنحية المفسدين من تحكيم الشريعة .. ثم تأتي الحدود التي تدرأ أبتداءً بالشبهات ولا تطبق إلا بعد أن تستوفي شروط الثبوت ويكون الواقع مهيأ لتطبيقها وللعلماء كلام طويل حول تطبيق الحدود في دار الحرب وكذلك معنى القدرة والاستطاعة التي توجب إقامة الحدود، ثم يجب أن يكون القاضي عالمًا بما يكفي لتوليه هذا المنصب وأن يكون تقيًا ورعًا لا يتجاسر على حدود الله ولا يتعدها لرغبة نفسه أو هوى يتجاذبه، وبهذه الطريقة تصبح إقامة الحدود آمنة لا يتخوف الناس منها.

بقيت نقطة وفيها إجابة على سؤالك أننا في هذه المرحلة نساهم مع الناس في حل الخصومات وفصل الخلافات التي تحدث ولم نشكل هيئة أو لجنة للقضاء ونود أن تكون هذه اللجنة مشكلة من علماء البلد يتولون هذه المهمة.

منع القات

الصحفي: أصدرتم قرارًا بمنع القات في مدينة المكلا، لماذا تمنعون القات؟

الكل يعرف ماهي مضار ومساوئ هذه النبتة وأنها تؤثر على الصحة وعلى الأسرة وعلى المجتمع بشكل عام، وفي السنوات الأخيرة كل محافظ يأتي