وقال الدارقطني ضعيف. وقال القطان: سألت عنه بالمدينة، فلم أرهم يحمدونه. وروى عباس، عن يحيى: ثقة. وقال في موضع آخر: صالح الحديث. وقال عبد الحق: لا يحتج به. وقال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي. وكذا قال أبو حاتم. وقال البخاري: ليس ممن يعتمد على حفظه، وإن كان ممن يحتمل في بعض. وقال النسائي، وابن خزيمة: ليس به بأس. (ميزان الاعتدال 2/ 547) .

-سعيد بن أبي سعيد: كيسان المقبري، أبو سعد المدني (ت 120 هـ) . قال أحمد وابن معين: ليس به بأس. قال ابن المديني وأبو زرعة والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن خراش وغيره: ثقة. وقال ابن سعد: ثقة لكنه اختلط قبل موته بأربع سنين. وقال الذهبي: ثقة حجة، شاخ، ووقع في الهرم ولم يختلط. (ميزان الاعتدال 2/ 139) .

الحكم على الحديث:

الحديث ضعيف؛ لأجل عبد الرحمن بن إسحاق المدني، وهو ممن يتابع على حديثه. وفيه علة أخرى فقد اختلف فيه على سعيد فرواه مرة عن أبي هريرة مباشرة كما مرَّ وكذلك ما أخرجه: الحميدي في"مسنده" (1113) ، وأحمد في"مسنده" (7395) عن أيوب بن موسى. وأخرجه: عبد الرزاق في"مصنفه" (13597) ، وأحمد في"مسنده" (8886) عن عبيد الله بن عمر. وأخرجه: النسائي في"الكبرى" (7214) عن إسماعيل بن أمية.

ثلاثتهم: (أيوب بن موسى، وعبيد الله بن عمر، وإسماعيل بن أمية) عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة.

ورواه سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة - رضي الله عنه:

أخرجه: أحمد في"مسنده" (10405) ، والبخاري في"صحيحه" (2152) ، و (2234) ، و (6839) ، ومسلم في"صحيحه" (1703) عن الليث بن سعد. وأخرجه: أبو عوانة في"مستخرجه" (6324) عن محمد بن إسحاق. وأخرجه: أحمد في"مسنده" (9470) ، والدارقطني في"سننه" (3329) عن عبيد الله بن عمر.