فيحرمونها. هذا الذي وجدته؛ أمّا من جهة الأدلة، فلا أظن أن هناك دليلًا يصح في حرمتها، فالأصل على بقاء حلّها.

والله تعالى أعلم.

تفريغ العبد الفقير لرحمة ربه: أبي عبد الله الرتياني.