يجب أن يُعَلَّمها المسلمون في هذا الوقت، لانتشار السابين من الفجرة الكفرة من الرافضة؛ فيُعَلَّم هذا المسلم، ويصبح هذا اعتقاد كل مسلم.

لا يقال ... لا يؤتى بمسلم -مثلًا- من الشارع في بلد ينتشر فيه هذا الجهل وهذا الكفر ويقال له: ما تقول فيمن سب الله؟ فيقول: لا أدري .. هذا ينبغي أن يُعَلَّم، فإذا عُلِّم فجاء وقال: من سب الله، أو سب الصحابة .. سب أبا بكر رضي الله تعالى عنه -هو عبد من عباد الله- فيقول: أنا أكفره .. فيقول: لا .. هذا لا ينبغي إلا أن يكفره الحاكم أو يكفره القاضي .. لا يقال هذا.

القصد: أن مسائل التكفير هي من مسائل الأحكام التي تقع -فيما تكلمنا فيه- على مراتب؛ فمنها ما هو يقيني يجب أن يَتَعَلَّمه كل مسلم، وهو من المعلوم من الدين بالضرورة؛ ومنها ما هو يصار به إلى العلماء؛ ومنها مما يقع فيه الخلاف ويحتاج إلى تحقيق قضائي .. منها هذا وهذا.

فمعنى الكفر البواح ... البواح: يعني باح به .. ظهر .. والبواح يظهر على معنيين:

المعنى الأول: أن يظهره وأن لا يستره، فإذا ستره فلا يلاحق إلا أن يشهد عليه شهود أنه يسر لهم هذا الكفر، فحينئذ يكون مفسدًا .. ويكون من الكفر البواح ولكن لو أن المرء سره ولم نعرف عنه شيئًا، فلا ينقب على القلوب؛ فحينئذ يكون معنى البواح: الإظهار.

ويكون معنى البواح: أن يكون مما هو يقيني قطعي من الكفر، يعني: لا يختلف عليه الناس؛ فالبواح على معنيين: على معنى مادة الكفر، وأن مستواها في الظهور بينة واضحة، فلا يُختلف فيها عند أهل العلم الثقات المجمع عليهم (من القدماء) ؛ والمعنى الثاني: الظهور وعدم الخفاء.

والله تعالى أعلم، وبارك الله فيكم، والحمد لله رب العالمين

تفريغ العبد الفقير لرحمة ربه: أبي عبد الله الرتياني