القصد: أن رؤية الله عز وجل في الجنة و رؤية الله عز وجل في المحشر من قبل المؤمنين .. فالناس يرون ربهم .. المؤمنون يرون ربهم .. {إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ} احتج بها الإمام الشافعي على أن المؤمن يرى ربه، فإذا حجب عن الكافر دل على أن المؤمن مكرم بأن يراه ..

طيب .. ما جاز للنبي لماذا لا يجوز لأتباعه .. في قضية رؤية المنام؟؟ لماذا؟؟ السؤال المطروح: عندما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ربه في المنام، لماذا لا يراه غيره في المنام؟؟

الكلام .. {لَن تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ .. } فالقضية تتعلق بقوة موسى على الرؤية .. لعدم قدرة الجبل على تجلي ربنا .. ففي المنام هذا المعنى منعدم .. يراه في عالم المثال .. الرؤيا في المنام ليست من عالم الواقع، الرؤيا في المنام من عالم المثال، كما هو متفق عليه ... فإذًا: في عالم المثال يمكن للمرء أن يرى ربه في المنام، كما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه في المنام ..

بالتالي .. الذي أقوله هو: أن الني صلى الله عليه وسلم رأى ربه في المنام، لحديث الكفارات، وهذا ليس ثمة هناك دليل يمنع أن يرى بعض أتباعه -ممن يكرِمُهم الله- من رؤية الله في المنام .. يمكن ..

قد يقول المرء: كيف؟؟ هنا لا كيف .. يقول: رأيت ربي .. النبي يقول: «رأيت ربي الليلة في أحسن صورة» وهو حديث صحيح .. لا يستطيع أن يقدح في صحته أحد من أهل الحديث الموثوقين، بل كما قلت لكم: أن سنده من أجود أنواع الأسانيد.

فإذا: الذي أعتقده هو: إمكانية رؤية العبد لربه في هذه الدنيا (في المنام) ، كما رآه النبي صلى الله عليه وسلم في المنام؛ والذين يمنعون للحديث إنما يعملونه عملًا كما يعملون {لَن تَرَانِي} ، والمقصود هو: رؤية العينين في اليقظة.

والله تعالى أعلم، والحمد لله رب العالمين.

تفريغ العبد الفقير لرحمة ربه: أبي عبد الله الرتياني