فالمقترنة باللام مصدرية.

والداخلة على"ما"في قولهم:"كيمه"؟ جاره بوكذا الذي في قوله:

.. . . . . . . . . . … كيما يضر، وينفع [1] ]

والداخلة على الفعل مجردة من اللام محتملة للأمرين، ولا تظهر"أن"بعدها إلا في الضرورة كقول الشاعر:

(1007) - فقالت أكل الناس أصبحت مانحا … لسانك كيما أن تغر، وتخدعا

والأظهر في"كي" [2] هذه أن تكون بمعنى اللام.

وأما قول الآخر:

(1008) - أردت لكيما أن تطير بقربتي … فتتركها شنا ببيداء بلقع

(1) سقط ما بين القوسين من الأصل.

(2) ع، ك سقط"كي".

1007 - من الطويل من قصيدة لجميل بن معمر، والرواية في الديوان ص 79.

.. . . . . . . . . . … لسانك هذا كي تغر وخدعا

وقد نسب الشاهد للزمخشري إلى حسان بن ثابت، وليس في ديوانه.

1008 - من الطويل قال العيني 5/ 405 لم أقف على اسم قائله

الشن: القربة البالية بلقع: مقفرة.

"الانصاف 580، شرح ابن يعيش 7/ 19، 9/ 16، الخزانة 3/ 585".