وغير باق هو بعد ما بقي … بغير خلف فانتق الذي انتقي

"ش": إذا دخل شيء من نواسخ الابتداء على المبتدأ الذي اقترن خبره بالفاء أزال الفاء [1] ، إن لم يكن"إِنَّ"أو"أَنَّ"أو"لكن"بإجماع من المحققين [2] .

فإن كان الناسخ"إن"أو"أن"أو"لكن" [3] جاز بقاء الفاء.

نص على ذلك في"إن"و"أن"سيبويه [4] وهوالصحيح الذي ورد نص القرآن المجيد به كقوله تعالى:

{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ} [5] .

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا} [6] .

{إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} [7] .

(1) ع سقط"أزال الفاء".

(2) هـ سقط"المحققين".

(3) ع ك وهـ"كان الناسخ واحدًا منهن".

(4) ينظر كتاب سيبويه 1/ 467.

(5) من الآية رقم 13 من سورة الأحقاف.

(6) من الاية رقم 91 من سورة آل عمران.

(7) من الآية رقم 21 من سورة آل عمران.