{وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ} [1] .

{قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ} [2] .

ومثال ذلك مع"لكن"قول الشاعر:

(123) - بكل داهية ألقى العداة وقد … يظن أني في مكري بهم فزع

(124) - كلا ولكن ما أبديه من فرق … فكي يغروا فيغريهم بي الطمع

"وقول الشاعر [3] :"

(125) - فوالله ما فارقتكم قاليًا لكم … ولكن ما يقضي فسوف يكون [4]

(1) من الآية رقم 41 من سورة الأنفال، وقد تأخرت هذه الآية عن التي بعدها في الأصل.

(2) من الآية رقم 8 من سورة"الجمعة".

(3) ك وع"ومثله قول الآخر".

(4) هـ سقط ما بين القوسين.

123 -124 - من البسيط لم ينسبها المصنف هنا ولا في شرح التسهيل 1/ 54.

والداهية: قصد منها الرجل العظيم البصير بعواقب الأمور.

والفرق: الخوف.

125 -هذا آخر ثلاثة أبيات من الطويل ذكرها القالي في أماليه 1/ 99 ولم ينسبها، وإنما قال:

أنشدنا أبو بكر -رحمه الله- قال: أنشدنا أبو حاتم -ولم يسم قائلًا -في طول الليل.

ونسبها الشنقيطي في الدرر اللوامع 1/ 80 للأفوه الأودي، وليست في ديوانه ولم ينسبها العيني في المقاصد 2/ 315.