مناص [1] موجودًا لهم حين [2] تناديهم ونزول ما نزل بهم. إذ قد كان لهم قبل ذلك حين مناص، فلا يصح نفي جنسه مطلقًا، بل مقيدًا.

وقد نبهت على شذوذ رفع الحين -الثابت- اسمًا وجعل المحذوف خبرًا بقولي:

وقد يرى المحذوف بعد خبرا … والثابت [3] اسمًا حيث مرفوعًا جرى [4]

لأن"قد"تدل مع المضارع على التقليل.

وقد تقع [5] "ساعة"و"أوان"بعد"لات"، فوقوع"ساعة" [6] كقول الشاعر [7] :

(189) - ندم البغاة ولات ساعة مندم … والبغي مرتع مبتغيه وخيم

(1) ك وع سقط"مناص".

(2) ك وع"عند تناديهم"موضع"حين تناديهم".

(3) في الأصل"والتأنيث"موضع"والثابت".

(4) في الأصل سقط"حيث مرفوعًا جرى".

(5) الأصل"يقع".

(6) الأصل سقط"فوقوع ساعة".

(7) هـ"رجل من طيئ".

189 -من الكامل نسبه العيني، 2/ 146 إلى محمد بن عيسى بن طلحة بن عبيد الله قال: ويقال: إن قائله مهلهل بن مالك الكناني.