"ش": كل واحدة من"أن"و"أن"بصلتها تتضمن مسندًا ومسندًا إليه مصرحًا بهما: فلذلك اكتفى بما ذكر منهما بعد"ظن"وأخواتها نحو: قوله تعالى: {أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير} [1] ، وقوله: {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا} [2] .

وهذا شبيه بالاكتفاء بـ"أن تفعل" [3] بعد"عسى"كقوله تعالى: {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُم} [4] .

فلو جيء بمصدر صريح لم يكن بد من ذكر الخبر.

وأفعال هذا الباب كلها تتصرف إلا"هب"و"تعلم"و"وهب".

ويمكن أن يكون"هب"من"وهب"فتكون في هذا الباب نظير"كاد"و"أوشك"في"باب أفعال المقاربة".

"ص":

وغير"هب"قلبيًّا إن لم يبتدا … يلغ جوازًا فهو كالذ فقدا

كـ"خالد خلت أخ"و"عامر … سمح أرى"و"ذا علمت ناصر"

(1) من الآية رقم"259"من سورة"البقرة".

(2) من الآية رقم"2"من سورة"العنكبوت".

(3) ك وع وهـ"بأن يفعل".

(4) من الآية رقم"216"من سورة"البقرة".