حَدِيثُ الْفُرَيْعَةِ بِنْتِ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيَّةِ

ـــ ،،، ـــ

قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى « الْمُوَطَّأ » (1254) : عَنْ مَالِكٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا: جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تسَْألُهُ أنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ ، فَإِنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا ؛ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِطَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقَهُمْ ، فَقَتَلُوهُ ، قَالَتْ: « فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي فِي بَنِي خُدْرَةَ ، فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْنِي فِي مَسْكَنٍ يَمْلِكُهُ ، وَلا نَفَقَةٍ ، قَالَتْ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَعَمْ ، قَالَتْ: فَانْصَرَفْتُ ؛ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ نَادَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ أَمَرَ بِي فَنُودِيتُ لَهُ ، فَقَالَ: كَيْفَ قُلْتِ ؟ ، فَرَدَّدْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ الَّتِي ذَكَرْتُ لَهُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي ، فَقَالَ: « امْكُثِي فِي بَيْتِكِ ؛ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ، قَالَتْ: « فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًَا » ، قَالَتْ: فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَرْسَلَ إِلَيَّ ، فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ .

وَأَخْرَجَهُ كَذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ « الْمُوَطَّأ » (592) ، وَالشَّافِعِيُّ « الْمُسْنَدُ » (ص241) و « الأُمُّ » (5/227) و « الرِّسَالَةُ » (ص438) ، وَابْنُ سَعْدٍ « الطَّبَقَاتُ الْكُبْرَى » (8/368) ، وَالدَّارِمِيُّ (2287) ، وَأَبُو دَاوُدَ (2300) ، وَالتِّرْمِذِيُّ (1204) ، وَالنَّسَائِيُّ « الْكُبْرَى » (6/303/11044) ، وَالطَّحَاوِيُّ « شَرْحُ الْمَعَانِي » (3/78) ، وَابْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ « مَا رَوَاهُ الأَكَابِرُ عَنْ مَالِكٍ » (3) ، وَابْنُ حِبَّانَ (4292) ، وَالطَّبَرَانِيُّ « الْكَبِيْرُ » (24/443/1086) ، وَأَبُو نُعَيْمٍ « مَعْرِفَةُ الصَّحَابَةِ » (7165) ، وَالْبَغَوِيُّ « شَرْحُ السُّنَّةِ » (2386) ، وَالْبَيْهَقِيُّ « الْكُبْرَى » (7/434) و « مَعْرِفَةُ السُّنَنِ وَالآثَارِ » (4894) ، وَالْخَطِيبُ « تَارِيْخُ بَغْدَادَ » (3/203) و « الْكِفَايَةُ فِى عِلْمِ الرِّوَايَةِ » (1/27) ، وَابْنُ الأَثِيْرِ « أُسْدُ الْغَابَةِ » ، وَالْمِزِّيُّ « تَهْذِيبُ الْكَمَالِ » (35/268) ، وَالذَّهَبِيُّ « سِيَرُ أَعْلامِ النُّبَلاءِ » (18/115_116) مِنْ طُرُقٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَخْبَرَتْهُ بِنَحْوِهِ .

وقَالَ أَبو عِيسَى التِّرمِذِى: « هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ ؛ لَمْ يَرَوْا لِلْمُعْتَدَّةِ أَنْ تَنْتقِلَ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ، وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثوْرِيِّ ، وَالشَّافِعِيِّ ، وَأَحْمَدَ ، وَإِسْحَاقَ » .