المبحث الرابع: إثبات صفة العزة

لقد أثبتت السورة صفة العزة ـ للباري سبحانه ـ في ثلاث آيات: ـ

قال تعالى: {تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ}

وقال تعالى: {أَلا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ}

وقال تعالى: {أَلَيْسَ اللهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقَامٍ}

فاسمه ـ تعالى ـ {الْعَزِيزُ} الوارد في هذه الآيات الثلاث يشتق منه صفة"العزة"، وهي من الصفات الذاتية التي لا تنفك عن الله ـ تعالى ـ فالعزيز اسم من أسماء الله ـ تعالى ـ وقد جاء في اشتقاقه وجوه:

الأول: أن يكون بمعنى لا مثيل له ولا نظير من"عز"الشيء بكسر العين في المضارع ومنه يقال: عز الطعام في البلد إذا تعذر وجوده عند الطلب، وإذا سمي الشيء الذي يعسر وجود مثله"بالعزيز"فبأن يسمى الشيء الذي يمتنع عقلًا أن يكون له نظير"بالعزيز"من باب أولى.

الثاني: أن يكون بمعنى الغالب الذي لا يغلب من"عزيعز"بضم العين في المضارع أي: غلب يغلب ومنه قوله ـ تعالى ـ: {وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ} 1 أي غلبني وتقول العرب:"من عزيز"أي: من غلب سلب فإذا قيل: لمن غلب مع جواز أن يصير مغلوبًا أنه"عزيز"فالغالب الذي يمتنع أن يصير مغلوبًا، والقاهر الذي يستحيل أن يصير مقهورًا أولى أن يسمى"بالعزيز".

1-سورة ص، آية: 23.