عن شريح ابن (1) يونس ، عن عباد ؛كلاهما عن عاصم.

وَقَالَ قومٌ: لما نزلت آية التخيير أشفقن أن يطلقهن (2) ، فقلن: يا نبيَّ الله ، اجعل لنا من مالك ونفسك ما شئت ، ودعنا عَلَى حالنا فَنَزَلت هَذِهِ الآية (3) .

(355) أخبرنا عبد الرحمان بن عبدان ، قَالَ: أخبرنا مُحَمّد بن عبد الله بن

مُحَمّد (4) بن نعيم ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمّد بن يعقوب الأخرم ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمّد بن عبد الوهاب ، قَالَ: حَدَّثَنَا محاضر بن المورع (5) ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة: أنها كانت تقول لنساء النَّبْيّ ?- صلى الله عليه وسلم: أما تستحي المرأة أن تهب نفسها فأنزل الله - عز وجل -: { تُرْجِي مَن تَشَاءُ مِنهُنَّ وَتُؤوي إِلَيكَ مَن تَشَاءُ } [ الأحزاب: 51] فقالت عائشة للنبي - صلى الله عليه وسلم -: أرى ربَّك يُسارعُ لك في هواك . رواه البُخَارِيّ (6) عن زكريا بن يَحْيَى ورواه مُسْلِم (7)

(1) فِي صحيح مُسْلِم (( سريج بن يونس ) ).

(2) فِي ( ب ) : (( يطلقن ) ).

(3) ورد ذَلِكَ مِنْ طريق أبي رزين ، أخرجه: الطبري في تفسيره 22/25 ، وذكره البغوي في تفسيره (1729) وزاد فِيهِ (( فكان ممن أرجأ منهن: سودة بنت زمعة ، وجويرية ، وصفية ،وأم حبيبة ،وميمونة ، وكان ممن أوى إليه: عائشة ، وأم سلمة ، وحفصة ، وزينب ) )وانظر:مصنف ابن أبي شيبة (16471) .

وورد مِنْ طريق مجاهد ، بِهِ . أخرجه: ابن مردويه كَمَا فِي الدر المنثور 6/633 وزاد أيضًا (( قَالَ: وكان المؤويات خمسة: عائشة ، وحفصة ، وأم سلمة ، وزينب ، وأم حبيبة ، والمرجآت أربعة: جويرية، وميمونة ، وسودة ، وصفية ) ).

(4) لَمْ ترد في ( ص ) .

(5) فِي ( س ) : (( المودع ) )بالدال محرف ، انظر تهذيب الكمال 3/43 .

(6) صحيح البُخَارِيّ 6/174 (4788) .

(7) صحيح مُسْلِم 4/174 (1464) (49) .

وأخرجه: أحْمَد 6/134 و 158 و 261 ، والبخاري 7/15 ( 5113) ، ومسلم 4/174 (1464) (50) ، وابن ماجه (2000) ، والنسائي في الكبرى (5306) و (8927) و (11414) وفي التفسير المفرد ، لَهُ (434) ، وأبو عوانة 3/137-138 ، والطبري في تفسيره 22/26 ، وابن حبان (6367) ، والحاكم 2/436 ، والبيهقي 7/55 ، والبغوي في تفسيره (1731) ، وابن حجر في تغليق التعليق 4/411 مِنْ طريق هشام بن عروة بهذا الإسناد.