الله تعالى لان هذا هو نبيه وهذا دينه الذى أنزله وهذا الرجل الذى بعثه حق الله سبحانه وتعالى هنا يقضى بالتوبة لكن حق النبي عليه الصلاة والسلام بعد ما مات لا يمكن تجاوزه ولذلك قال العلماء هؤلاء العلماء يقتل ولو تاب وتوبته تنفعه عند الله شوف إلى هذا الحد إلى هذا الحد قالوا النبي عليه الصلاة والسلام له حق وحقه أن يقتل سابه وشاتمه هذا حقه طيب هو الآن ما هو حي حتى يتنازل فيبقى حقه ويقتل شاتمه ولو صحت توبة هذا الشاتم تنفعه عند الله يوم القيامة ولكن ما في تنازل عن حق النبي عليه الصلاة والسلام

المقدم:

…إذا من الدروس التى نأخذها من هذا الكلام تطهير الأرض من كل شاتم لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟

الشيخ محمد:

…نعم كلامك صحيح وهناك بعض المسائل الدقيقة ربما تحتاج إلى تجلية يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إن تطهير الأرض من ساب الرسول صلى الله عليه وسلم واجب حسب الإمكان لأنه من تام ظهور دين الله وإعلاء كلمة الله وكون الدين بيد الله فحيث ما ظهر سبه ولم ينتقم ممن فعل ذلك لم يكن الدين ظاهرا وكلمة الله هى العالية وهذا كما يجب تطهيرها من الزناة والسراق وقطاع الطريق بحسب الإمكان بخلاف تطهيرها من أصل الكفر فإنه ليس بواجب ليش لأننا نحن عندنا إقرار أهل الكتاب على دينهم بالذمة يعنى نعطيهم أحكام الذمة ويبقوا على دينهم الكفر فما هو مطلوب منا الآن مطلوب منا المسلمين أن نزيل الكفر من الأرض بالكلية أصل الكفر بالكلية لان في ديننا إبقاء أهل الذمة على دينهم أما سب النبي عليه الصلاة والسلام ما ينفع وكذلك مأمورين نحن أن نطهر الأرض من الزنا والسرقة إلى آخرة طبعا نحن نعرف أنها موجودة ومستمرة ولكن يجب علينا أن نسعى في التطهير وطبعا ليس معنى ذلك أن نقتل كل سارق لان السارق ليس حده القتل ولا أن نقتل كل زاني لان الزاني حده دائما ليس القتل فهذه مسألة مهمة ينبغي الانتباه إليها.

المقدم: