خلاص ما عرفت توقف في أمره ، يعني كل القضاي لازم تحسم ، لا .
المقدم:
شيخ محمد نحب نسألكم عن قضية الحكم على الإنسان الذي يموت في القتال في سبيل الله عز وجل ، فيما يبدوا لنا أنه شهيد ولكن نستأذنكم بهذا الفاصل أيها الإخوة والأخوات فاصل ثم نواصل .
بعد الموت بأنه حسن الختام كذا ؟
الشيخ محمد:
في الجملة نعم يعني إذا تاب توبة صحيحة مستوفية للشروط فيتوب الله عليه ، افرض إنه كافر كافر قل ما يموت نطق بالشهادتين ، أخرج البخاري ومسلم عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إلى الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم ، ولحقت أنا ورجل من الأنصا ررجلًا منهم ، مين اللي يقول الآن أسامة ، فلما غشيناه قال لا إله إلا الله ، فكف الأنصاري فطعنته برمحي حتى قتلته فلما قدمنا على النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: « يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله ، قلت: كان متعوذًا يعني بس يقولها علشان السيف ما هو بقاصدها ولا ينويها ولا ، فما زال يكررها ، قتلته بعد ما قال لا إله إلا الله ، حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم » يعني تمنيت إني أسلمت بعد ما قتلت الرجل لأن الإسلام يجب ما قبله ، فالأصل يعني يا عم قل لا إله إلا الله كلمة أشهد لك بها عند الله ، قال المحققون من العلماء ، قرب الموت لا يمنع من قبول التوبة ، بل المانع منه مشاهدة الأهوال ، أهوال الموت إذا نزل .
المقدم:
اللي هو نزع الروح ؟
الشيخ محمد:
أيوه وحضور الملائكة.
المقدم:
يا شيخ محمد طيب قضية الشهيد الإنسان إذا مات في معركة ، في بلاد كثير من البلاد الكفرية الذي يقاتل فيها المسلمون الكفار ومات في المعركة ، هل يحكم عليه بأنه شهيد ؟
الشيخ محمد: