لا يجب أن تحمل على معناها الحرفي فيستفاد منها اليد الجارحة، بل عل معناها المجازي الذي تسمح به اللغة العربية، فتغدو هي "النعمة" (1) .

... بهذا النقض المدلل عارض القيسي دعوى الراهب دون أن يعترض على لفظها ولا على صحة نقلها. كما عمل على منعها بإبطال ما استلزم من ألفاظها مناظرُه من تصورات تشبيهية وتحييزية لله ولصفاته التي رام بنسبتها للإسلام نسف دعوى هذا الدين بخصوص التوحيد والتنزيه اللذين يقوم عليهما.

(1) 87/ 18 ـ 20.