... لا ندري في أي مستوى من درجات المصداقية يمكن أن نموضع مثل هذه الروايات حول الإباحية الجسدية، علماً بأن المؤرخ ابن منقذ يرويها من موقع المشاهد اللصيق بالحدث. لكن يبدو مع ذلك أنها لم تسلم من أغلال الإسفاف والشطط. وإذا سلمنا بصحتها، فإنها لا تعدو أن تكون استثناء كان وراء حرص هذا المؤرخ على سردها لإثارة القارئ وتشويقه. بيد أن ما يستنتجه الباحث من هذه الرواية ـ بعيداً عن عنصر الغرابة فيها ـ يتجلى في الاختلاط الذي كما يقع بين المسلمين والصليبيين، مما يدحض فكرة انعدام التعايش بين الجانبين.